有文化研究者提出，哩哩美漁歌萌芽于漢代，形成于南宋紹興年間，起源于漁民的生產(chǎn)勞動，發(fā)源于臨高新盈后水灣一帶。海南省民間文化研究會會長王貴章認(rèn)為，漢代時臨高沿海移民逐漸增多，漁民們?nèi)鼍W(wǎng)、搖櫓時的一唱一和，漁女叫賣聲，這些勞作中發(fā)出的有節(jié)奏的呼聲是哩哩美最初的萌芽。

　　有專家經(jīng)過考證，認(rèn)為哩哩美形成于南宋時期的可能性較大?！杜R高縣志》記載，當(dāng)時的臨高縣令名叫謝渥，關(guān)心教育和農(nóng)業(yè)，重視漁業(yè)，漁業(yè)生產(chǎn)連年豐收，漁村處處回蕩著漁姑甜甜的叫賣聲。

　　“賣魚（咧），大家來買魚（咧）……”經(jīng)過群眾創(chuàng)作逐漸形成為一種具有獨特旋律的漁歌。而在這個集體創(chuàng)作中，愛情又起著更加明顯的催化作用。

　　哩哩美“脫胎”以后，逐漸走進婚嫁、建房、上學(xué)、趕考、拜年、迎客、送客等不同場合，漁民們吟唱它以表達感情。

　　專家們認(rèn)為，“哩哩美”漁歌的發(fā)源地在古港新盈一帶是確認(rèn)無疑的，因為哩哩美的副歌里有：“浪響后‘珠咪’，沙白前‘九墟’”。“珠咪”是新盈港北邊的自然石堤，“九墟”指新盈港以南安全村邊的白沙灘。

　　歌傳喜怒哀樂怨

　　據(jù)臨高縣文聯(lián)副主席陳耀輝介紹，在臨高沿海的漁區(qū)，哩哩美是青年男女談情說愛的重要載體。漁村里大都設(shè)有女子館，村里年輕女子三五結(jié)伴住在其中，每到夜幕降臨時，周圍的男青年就會結(jié)伴來“逛館”。

　　此時哩哩美就派上大用場，陌生男女互相不認(rèn)識，以互相諷刺開始對話。這時諷刺主要以對方村莊的缺陷開始，挖苦對方村莊地勢太低，容易被水淹；挖苦對方懶惰，不修防浪堤等。

　　經(jīng)過第一輪較量，男女雙方已經(jīng)有了初步印象，如果中意就繼續(xù)猜謎，如果不中意就用哩哩美隱喻。如“哥呀！今夜持槍去打鳥，不見鳥樹上；夜夜扛旗去游館，不見意中人”。

　　猜謎更考驗?zāi)芰?，要求雙方即興作答，是否幽默、詼諧，就看這一關(guān)?！笆裁撮L眼在角山，你知哪里有？什么帶屋隨身邊，你知什么生？”。謎底是蝸牛，但你要用機智語言和優(yōu)美的歌聲來回答。

　　如果女方對回答滿意，男方就會正式向女方發(fā)出要約：““妹呀！要唱就唱今晚，鄰居聽你唱；要和就和今夜，鄰居捐銀牌”。

　　隨著對歌氣氛越來越融洽，有男女互相中意的就開始大膽表白：“海水清澈當(dāng)鏡照，妹坐船邊好梳頭；哥站后面收魚鉤，兩顆心兒看得透”。

　　熱戀的人對歌就更加直白了，如“一藤不結(jié)兩種果，一樹不開兩樣花；阿哥不進別人房，阿妹不睡別家床”；“妹哎，月明在十幾，咱攜手去玩；月斜影子移，咱才攜手回”。

　　“除了女子館，哩哩美演唱的另外一個重要場合就是婚禮?！焙Ｄ鲜∶耖g文化研究會會長王貴章介紹，婚禮之前要先用哩哩美唱吉，一般唱十輪：一輪唱個吉兆，吉兆娘和爹；二輪唱個吉利，吉利爹和娘；三輪唱個吉兆，吉兆好婚姻；四輪唱個吉利，利全家平安；五輪唱個吉兆，吉生意興?。涣喅獋€吉利，利財源廣進；七輪唱個吉兆，吉夫妻和合；八輪唱個吉利，利拜年偕老……

　　唱吉完畢就可以開始集體對歌，大家以現(xiàn)實生活中事物、感受為歌詞，看誰編的快，對的妙，這又讓哩哩美集藝術(shù)性和趣味性于一體?！　∮捎诹蓝嘁詯矍闉橹黝}，曲調(diào)多為歡快的，很容易讓人忘記它豐富多彩的曲調(diào)。王貴章介紹事實上哩哩美主要的曲調(diào)有5種：一是唱吉，二是情歌，三是猜謎歌，四是諷刺歌，五是怨歌。

　　怨歌主要是抱怨婚姻的不幸，如《十輪唱怨》：一輪怨媒娘；二輪怨命苦；三輪怨父母；四輪怨先生；五輪怨紅紙，紅紙包婚配；六輪怨墨硯，墨硯合一起；七輪怨鄰居，鄰居出主意；八輪怨妯娌……

　　哩哩美的豐富多彩也引起眾多專家關(guān)注，省非遺保護中心專家符策超認(rèn)為，哩哩美是海南漁民文化的重要組成部分，記錄著漁民生產(chǎn)生活習(xí)慣，記載著漁民的生產(chǎn)歷史，是漁歌中典型的代表，非常值得研究和保護。

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