海口市水頭村丘濬墓。海南日報記者 李幸璜 攝
??? 甕棺葬：漢代海南特有的墓葬
????兩甕一釜：甕為灰黑色的硬陶，高50厘米，口徑30至35厘米，腹徑45到60厘米，底徑30至40厘米，侈口，肩部附有四橫耳或三角狀耳，甕身紋飾有水波紋、周弦紋及曲尺形紋飾；釜為敞口寰底素面夾砂粗陶，高40厘米，口徑50厘米，底徑52厘米。甕釜相套，中間一甕底部打通。這是在陵水三才鎮后港村西邊200米處出土的甕棺墓葬，專家稱之為“孟坡墓群”。
????據海南省文物部門統計，目前海南發現被明確定為漢代墓葬的有5處，分別是陵水的“福灣墓群”“軍屯坡墓群”“孟坡墓群”、白沙的“志針墓群”和三亞市藤橋鎮的“番嶺坡墓群”，都是甕棺墓葬。
????王育龍告訴記者，海南島漢代墓葬最突出的、帶有普遍性的甕棺葬特征，在同時期的大陸地區幾乎看不到任何痕跡，甕棺葬在大陸特別是中原地區的史前仰韶文化中卻較為流行，二者有很多相似之處，也有不同的地方，它們是否有直接的繼承關系或某種內在的聯系，或者通過何種渠道、在何時傳入海南島，目前還找不到充分的證據。
????“就海南島兩漢時期的墓葬及其文化風貌而言，甕棺葬無疑是海南漢代墓葬極具個性的表現，但在文化內涵上仍然與大陸尤其是嶺南地區，有著十分密切的關系。”王育龍說。
鳳毛麟角的隋唐墓葬
????在澄邁縣老城鎮富昌村附近有一塊馮姓墓地，墓地中有一座最為顯眼的石墓，底座有3層八邊形玄武巖石基，最上面一層每邊還可有“乾”、“坤”等八卦，其上為圓形黑色石頭干砌而成，頂部為穹窿形，整個墳塋頗為壯觀。雖然沒有墓碑，但周邊馮氏村民都將其當作自家的祖墳看待，并說那是冼太夫人的衣冠冢。
????作為高涼太守馮寶的妻子，冼夫人一直是丈夫政治和軍事上的好助手，她本人對海南社會的穩定和發展更是舉足輕重。隋仁壽二年（602年），冼夫人在巡視海南途中逝世，歸葬今天的廣東電白山兜丁村。然而，海南當地老百姓對她敬仰有加，便砌筑衣冠冢來懷念冼夫人。盡管只是衣冠冢，但它畢竟是海南已發現的、隋代唯一的古墓葬。
????其實，即使唐代的墓葬，留存至今的也少之又少。
????記者先后陪同海南大學社科中心研究員閻根齊、海南省博物館研究館員王育龍經過半個月的實地走訪和資料查找，目前僅找到3處能確認墓主姓名的唐代墓葬。
????一是海口市龍華區龍泉鎮雅詠村西南面的韋執誼墓。唐永貞元年（805年），官居左丞相的韋執誼被貶為“崖州司馬”；元和七年（812年）病逝于貶所，葬于今址，迄今整整1200年。韋執誼是海南島韋姓的先祖。
????同在805年，戶部尚書吳賢秀也被貶到崖州，落戶“張吳都”（今海口靈山），3年后辭世，葬在今海口市美蘭區演豐鎮博渡村西面600米處的龍窩坡上。
????另外一處是位于文昌銅鼓嶺南麓陳笠村附近的符元生墓。符元生曾任廣東南雄太守、選任中書令，唐昭宗大順二年（891年），奉旨入瓊撫黎，后落籍文昌，成為符氏遷瓊始祖。
????閻根齊認為，海南隋唐二代墓葬遺跡稀少的原因，很大程度上與絕大多數貶官死后歸葬內地有關，此外，中國古人有“葉落歸根”觀念，客死他鄉后，一般都會留下遺愿讓親屬想方設法歸葬故里；這種情況到宋代還很普遍，如趙鼎死后第二年得旨遷葬浙江石門。
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