草兜 陳耿 攝

　　文革時期，齋戲曾被認為是非法迷信活動，遭到封禁。

　　鐘捷東說，“人類經歷過自然崇拜、圖騰崇拜、祖先崇拜等時期，如果能夠把海南齋文化和我國南方少數民族文化及世界古老民族遺留下來的原始形態的祭祀儀式，進行歷史的比對，對于拓寬世界文化人類學、民族學、藝術學等領域都將具有重要意義。”

　　3年前，聽說海口永興鎮美梅村要搞一次為期11天的平安齋，鐘捷東眼睛一亮，按照一般的習俗，平安齋多的持續3-5天，能舉辦11天的齋戲，實屬少見。為了能全程記錄下這一珍貴文化活動，大年初二，鐘捷東就啟程了。可是記錄遠沒有想象的那么簡單和順利。

　　美梅村因遭受過非議，在進行齋戲活動時對外來人十分警惕，不允許拍照攝像。可鐘捷東跟在村民身后，一出現就十分扎眼，身上背著相機的他，讓村民們心生戒備，生怕又是來搗亂鬧事之人。一群鄉民圍過來把鐘捷東堵在了村口，說什么也不讓進。“再來就把你相機砸了！”村民警告他。

　　“我不是搗亂的，我十分支持齋戲，還要整理、弘揚它，希望能申報非遺！”

　　鐘捷東磨著嘴皮游說解釋著，后來，在有關部門的協調下，鐘捷東才得以進村，村里幾個小伙子還開著摩托車一路盯著他，不放心。

• 上一頁
• 1
• 2
• 3
• 4
• 5
• 下一頁
• 全文閱讀