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歲朝麗景圖
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陳書（1660—1736）
字復庵，晚年自號南樓老人，是清代著名的閨閣畫家，其作品在清內府收藏中達24件之多，堪稱女性繪畫入藏作品之冠。
到過海南省博物館的人，往往對二樓展廳中陳列的館藏書畫留下印象，其中，水墨長卷《四季花卉圖》尤其引人矚目。該圖縱30.4厘米，橫708厘米，以時間為序，將四季花卉集于一堂，姿態繽紛、生機盎然，流露出畫家對大自然的無限熱愛和頌揚之情，有著強烈的藝術感染力。這幅畫的作者是清代著名詩人兼畫家錢載，而他的啟蒙老師則是雍乾年間享譽一時的閨閣畫家陳書。
閨閣畫家鬻畫維生
錢載（1708—1793），浙江秀水（今嘉興）人，字坤一，號籜石，工詩善畫，是清中葉秀水詩派的領軍人物。嘉興錢氏一門中擅長繪畫的人很多，尤以錢載的曾祖母陳書對后世子孫的影響最為深遠。在陳書的帶動下，其家族成員學畫之風日盛，錢界、錢維城、錢載、錢與齡等都精于繪畫，受其影響的還有《國朝畫征錄》的作者、畫家張庚。錢載六歲時被帶到海鹽半邏村祖居拜見錢太夫人陳書，第一次目睹陳書作畫即留下深刻印象。雍正三年（1725），陳書從北京回到嘉興居住，錢載便正式拜師學畫，前后經歷九年時間，打下堅實的繪畫基礎。因此說，錢載的藝術風格承襲陳書寫意一派，而其源頭則追溯至陳淳（1483—1544，字道復，號白陽山人），“籜石翁墨筆花草得白陽而筆法較厚”，這與陳書的指引是分不開的。
陳書（1660—1736），字復庵，晚年自號南樓老人，是清代著名的閨閣畫家，其作品在清內府收藏中達24件之多，堪稱女性繪畫入藏作品之冠。陳書從小生活在殷實的家庭，父親是嘉興名士陳堯勛。嘉興是長江中下游地區經濟比較發達的地區，又毗鄰蘇州、常州、杭州等地，文化藝術氛圍濃厚。“吳門畫派”和“常州畫派”影響深遠，而女子提高詩詞書畫修養也是當時的社會風氣，因此江浙一帶，很多名門閨秀都善于繪畫。
1680年，陳書以繼室的身份嫁于錢綸光（1655—1718），婚后，陳書一直相夫教子、侍奉公婆。因錢綸光不善持家，逐漸家道中落，而陳書是十分顧全大體的人，“脫簪珥以助”，并通過鬻畫維持家庭生計。陳書真正開始較為頻繁的繪畫創作是在1700年她40歲左右，此時她的長子錢陳群已經15歲，正在準備縣試，次子也已教養成人，陳書的家庭負擔相對減輕。
錢陳群以后考中進士，官至刑部尚書。據他記述：“臣母陳書幼習繪事，每見名畫，臨仿不倦，務求昔人筆法精到之處。如是者有年，凡山水、人物、花卉、翎毛，舉筆便得古人三昧。”?陳書的花鳥畫最為時人稱賞，她開始以臨仿五代、兩宋為主，筆法工致寫實，隨后學習陳淳筆法，開始水墨寫意花卉的臨摹與創作，筆力老健、風神簡古，“類白陽而遒逸過之”。她的花卉作品上往往鈐有“白陽家學”印，直接表明了以陳淳筆墨為淵源的師承關系。
乾隆四次題跋《長松圖》
作為乾隆的五大詞臣之一，錢陳群深受皇帝信賴。“沈德潛后惟錢陳群一人而已”，這是乾隆對錢陳群極高的評價。乾隆與錢陳群有著特殊的君臣之情，所以他對錢陳群所進母親陳書的繪畫自然也是非常看重。北京故宮博物院藏有陳書所作的一軸《長松圖》，整幅畫以高立的古松為主景，再配以土坡等配景。松樹用淡墨繪出，用濃墨在轉折處稍加提染并點苔，松針的勾寫則顯示了勁健的筆力。整幅畫面墨氣淋漓，濃淡干濕變化豐富，用筆沉穩而雅潤。松樹的坡下繪一茅草亭，中有一人似在觀書又似在思索。這幅畫經乾隆四次題跋。最早一次題跋是在1764年：“壁畫長松三百年，真松窗外綠參天。兩翁不識誰兄弟，照影疑如立鏡前。”因乾隆在承德避暑山莊有一間名為“松霞室”的書屋，在書屋的外面同樣有一棵古松。陳書的《長松圖》掛在松霞室壁間，所以每當乾隆觀此畫作并看到窗外之景時，如立鏡前一般。第二次題跋是1784年：“三百年松擎古枝，寫形女史壁間披。若論窗外真松古，相對還應弟視之。”第三次御題：“巖松壁畫各軒軒，霞舉令相謖翩翩。女史古圖經屢詠，笑予于此未忘言。”最后一次題跋是在1793年：“江南塞北原無涉，室里山中若有期。女史或知此意否，七章佛偈早言之。”
乾隆的第一次題跋與最后一次題跋相差三十年，除了為此畫題跋以外，還親自臨摹了此幅作品，可見乾隆皇帝對此畫的欣賞。遍覽歷代名作無數的乾隆皇帝如此珍愛一位閨閣畫家的作品，真是非比尋常。當乾隆第三次題跋時，他意識到自己頻繁的詠贊此畫，也不覺“笑予于此未忘言”。即便如此，乾隆也忍不住進行第四次題跋，而此時的乾隆已年近八旬，當他再次欣賞此畫時，仿佛與陳書進行了心靈上的對話：“女史或知此意否，七章佛偈早言之”。這并非溢美之詞，如果不是乾隆對此畫空谷清音、出塵脫俗的深遠意境有所體會，也不會發出“佛偈早言之”的感慨。除了此畫以外，在內府收藏的24幅陳書作品中基本上都有乾隆的題跋，可見乾隆對陳書畫作的喜好。
“簧燈課讀淡安貧，義紡經鋤忘苦辛。家學白陽諳繪事，成圖底事待他人。”“五鼎兒誠慰母貧，吟詩不覺鼻含辛。嘉禾欲續賢媛傳，不愧當年畫荻人。”這是乾隆皇帝第一次南巡時到錢陳群家，索看其《香樹集》，看到其中關于陳書《夜紡授經圖》的記載后，被這種慈孝之景所感動，遂賦詩贊賞，并在此圖上御題“清芬世守”四字。陳書除了在繪畫上影響子孫外，其人品也堪為楷模。當年陳書通過紡織、鬻畫的所得，只能用來買米熬粥，清茶淡飯的生活磨煉了長子錢陳群的意志，以至在他為官后也一直保持著儉樸的生活。
陳書是清代閨閣畫家最具代表性的人物之一，花鳥、山水、人物皆精。秦祖永《桐陰論畫》中評價陳書“用筆、用墨深得古人三昧，頗無脂粉之習。”明清閨閣繪畫的興盛，源于思想界對女性才學的重新認識和贊賞，這對社會進步無疑起著積極的推動作用。
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