火山石牌。

　　火山石牌

　　“跟火山石牌的淵源，要從走村時發現的一件寶貝說起。”高永南說。

　　2010年，高永南到訪海口云龍鎮儒林村，跟著村民的腳步，在一處老宅傾圮的山墻亂石中，找到一塊打制規整的火山石牌。

　　高永南回憶，這塊火山石牌高27厘米，寬22厘米，上下有供拼裝榫頭，與棄置村口草叢的咸豐三年牌坊匾額上部正中凹槽榫卯契合，其上另有石坊凹槽相接固定，兩面分別鐫刻楷體“旨”“恩”兩字。

　　“臨走時，我告訴帶路的村民，要收藏保護好石牌，一旦將來修復牌坊，它可派大用場。”高永南說。

　　不久后，與之相類似的火山石牌又與熱愛火山文化的高永南“相遇”。石牌四周裝飾著兩條邊框，背面呈倭角長方形，鐫刻正楷“恩”“榮”兩字。

　　高永南將這塊火山石牌留了下來，“這塊圣旨牌，鑲嵌在牌坊的坊額之上，價值不言而喻。”高永南說。

　　牌坊，中國古代一種門架式的建筑物，一般用木、磚、石等材料建成，上有題刻、紋飾。海口地區的牌坊清一色地使用火山石材，相對于內地同類建筑，顯得簡潔大方、凝重粗獷。

　　“這道圣旨牌所屬哪座牌，坐落何地，已經無從查找，但它問世的年代大致清楚，”高永南說，幾年前在海口遵譚鎮涌潭村，看到一座近年修復的乾隆丙子年（1756年）“貞壽坊”，跟自己收藏的圣旨牌大小、材質、正面紋飾、字刻幾乎一致，經推斷應該出自同一時代、同一書家、同一刻工。

　　“每座牌坊都有一個動人的故事，因歷史原因，它們大多已隱去光輝，期待有一天，這塊圣旨牌所屬牌坊得以修復，我將毫不遲疑璧還，幫它找到最好歸宿。”高永南說。

　　海南民俗專家蒙樂生稱，通過小小石頭器具，能夠看出海南地區經濟文化發展變遷的歷史，喚起人們的鄉愁記憶。火山石，這些造物留下的或紅或黑或灰長著蜂窩眼兒的堅硬石頭，被人們壘了圍墻，鋪了村道，筑了堂屋，還做成了石槽、石碾、石磨、石盆碗等，構筑了一個火山石的世界；因此，高永南收集海南人以火山石制作的生活用具，意義非凡。

　　火山石秤砣

　　在博物館繼續參觀，上百個火山石秤砣躍然眼前，一個形狀矮圓的火山石秤砣，造型可愛，像個窩窩頭，肩部渾圓，打磨得非常規整，無任何缺損。“這么多秤砣，都是在哪里收集的？”訪者不禁發問。

　　“古玩市場有啊，看到一個，就收一個。當然了，有些秤砣，也是在古村里找到的。”高永南說。

　　前些年，高永南在附近古村的一戶農家歇腳，看到他家門旮旯里有個灰蒙蒙的石頭物件，拿起一看是個秤砣，火山石質，與常見的鐵秤砣形制相似。高永南十分喜歡，與農戶商量購入了秤砣。

　　仔細端詳，這個秤砣橢圓狀，無棱角，從下往上分三級遞次縮小，中部掐腰，紐部稍扁平，有繩孔。“從磨損風化程度看，應該至少有幾百年歷史了。”高永南說。

　　去年8月，高永南在西線高速路附近的一處村落尋訪古井古碑，在空曠破舊的院落外又發現一個大秤砣，也是火山石材質，主體器形狀如啞鈴，中間打制四條旋紋。“緣分，總是在不經意間。”高永南笑著說。

　　在很多人看來，火山石秤砣并沒有太大的收藏價值，而高永南認為，這些被遺忘的生活用具，正是組成海南火山文化的重要部分。

　　鐘捷東說，高永南老師收藏火山器具，歷史資料少之又少，但通過海南社會環境、民俗習慣可以大致推斷出，它們多數來自于瓊北地區，從風化及使用程度上來看，它們在清末民初使用較為廣泛，例如用火山石制成的秤砣，在長年累月的使用過程中，會出現風化變輕的現象，一旦變輕，它就失去了“稱量”的價值。

　　海南省博物館南海水下考古研究中心主任李釗認為，海經院博物館收藏展出的瓊北地區火山石生產生活用具種類豐富，數量龐大，地域特征明顯，令人震撼。他建議海經院博物館面向社會開放，繼續挖掘海南民俗文化。對于上百種火山石生活用具，可一一標明其“來自哪里”“傳統作用”，讓人們在見到實物后，能馬上圖文對應，便能起到更好的普及效果。

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