在海南各個沿海市縣，出海祭祀為漁民之常態，但是各地民情習俗同中有異，信仰不一，祭祀的對象自然也有所不同，除兄弟公外，還有伏波將軍、觀音、媽祖等。

　　在瓊海潭門港，每條出海漁船駕駛艙均設有祭拜神靈的牌位，船上插著紅旗、黑旗，其中三角彩旗上書寫神名，就是該船供奉的神靈。

　　有些外地漁船供奉的神靈既非兄弟公，亦非媽祖，而是南海神洪圣王、伏波將軍、華光大帝，或是祖先。在潭門港，記者見到一艘來自儋州的漁船，神位在駕駛艙后壁，以紅紙書寫“神光普照”，以鏡框固定在神臺上。供奉的有5位，包括“左把簿”敕賜洪圣廣利大王、敕賜妙惠皇后夫人、敕賜金鼎三侶相公，“右判官”敕賜魯班。另兩艘漁船船主均為儋州人，供奉堂主，船上彩旗墨書“永清堂，雷霆英烈感應馬大元帥，一帆風順，船頭旺相”。“永清堂”為船主祖先，馬大元帥為伏波將軍。

　　走在臨高新盈或調樓的漁村里，每走幾步都會有一座廟宇，漁民在出海之前都會到廟宇拜祭，廟宇的名字各有不同，峻靈王廟、陳楊廟、火光廟、關馬廟等，漁民更在乎廟宇這種形式，對于廟宇的內涵每一位漁民都有著自己的理解。

　　而在海口、澄邁、三亞一帶，廣大漁民普遍信奉媽祖，每一個漁港都設有媽祖廟（天后宮）等，出海之前必來拜祭。除了媽祖，三亞民間對于龍王的祭祀崇拜也十分常見。在三亞的沿海各村鎮，分布有不少龍王廟，如鹿回頭半島南邊海路的龍王神州廟，崖城保平港有五龍廟等。每逢重大節慶，當地漁民都會組織大規模的祭祀活動，各家各戶放鞭炮，祈求龍王保佑一年平安。

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