只有這位語(yǔ)文老師，敢“不務(wù)正業(yè)”地成天帶著高三學(xué)生推演周易六十四卦；而她所教過(guò)的班，偏偏連續(xù)多年刷新高考升學(xué)率的紀(jì)錄；她出版的《讓愛(ài)智慧》、《做溫暖的教育》，還躋身中國(guó)影響力圖書(shū)年度排行榜前列。

　　【16-22歲】同人 大有 謙 豫 隨 蠱 臨 觀噬嗑 賁

　　人因群分聚，遏惡揚(yáng)善順。

　　以裒多益寡，感恩尊祖時(shí)。

　　隨俗不隨流，振民育德治。

　　居安要思危，觀瞻美盛事。

　　以明罰敕法，文飾不理刑。

　　人的造化大小，這個(gè)時(shí)期是一個(gè)重要的分水嶺。這是人生中第一次沖刺黃金段。

　　【23—30歲】剝 復(fù) 無(wú)妄 大畜 頤 大過(guò) 坎離

　　豐厚基礎(chǔ)安，善仁能再生。

　　想入非非妄，畜而后動(dòng)成。

　　慎言節(jié)飲食，獨(dú)立不懼悶。

　　重重險(xiǎn)陷際，誠(chéng)信可亨通。

　　豐美迷人時(shí)，柔順守正永。

　　這是一生中第二次沖刺黃金時(shí)段。

　　【31—36歲】 咸 恒 遁 大壯 晉明夷

　　多滋多味感，守恒循道正。

　　以退為進(jìn)避，非禮弗履記。

　　關(guān)系生產(chǎn)力，光明道德基。

　　晉與不晉時(shí)，蒞眾晦而明。

　　這是一生中創(chuàng)造輝煌的時(shí)段。

　　【37----46歲】家人 睽 蹇 解 損 益 夬 姤萃 升

　　言有物行恒，求同存異進(jìn)。

　　反身且修德，軟硬兼施行。

　　見(jiàn)善遷過(guò)改，固本強(qiáng)根基。

　　躊躇滿志時(shí)，違規(guī)犯紀(jì)多。

　　確定新臺(tái)階，又創(chuàng)繁榮期。

　　這是一生中成就輝煌的時(shí)段。

　　【47---58歲】困 井 革 鼎 震 艮 漸 歸妹豐 旅 巽 兌

　　學(xué)后知不足，升后知有困。

　　謹(jǐn)小慎微事，粗心敷衍險(xiǎn)。

　　幾年輪換制，革故能鼎新。

　　亂中顯氣魄，危中見(jiàn)肝膽。

　　思不出其位，因勢(shì)而止穩(wěn)。

　　量變到質(zhì)變。

　　居賢德善俗，家庭系安寧。

　　時(shí)有醉享受，轉(zhuǎn)換必要時(shí)。

　　風(fēng)行無(wú)不順，朋友互講習(xí)。

　　這是一生中保持輝煌更上新階的時(shí)段。

　　【59——64歲】渙節(jié)中孚小過(guò)既濟(jì)未濟(jì)

　　聚散互依存，渙者跡與神。

　　晚節(jié)難保事，以制度德行。

　　誠(chéng)信立身本， 行動(dòng)有度恒。

　　盛極將衰思， 物無(wú)可窮時(shí)。

　　夕陽(yáng)無(wú)限好，為明天再次儲(chǔ)備階段。

　　當(dāng)對(duì)自己的所思所做并對(duì)其結(jié)果很清楚的時(shí)候，我們會(huì)從心底里蕩生一種豪情：我能夠改變自己，我能夠主宰自己的命運(yùn)，我能夠影響這個(gè)環(huán)境。

　　柳：在周易64卦中，您最喜歡哪一卦？

　　陶：這個(gè)問(wèn)題，不算是問(wèn)題，64卦卦卦我都喜歡。原因有二：易本身的含義就是：變。變化的事物本身沒(méi)有高低、好壞、優(yōu)劣。人生就是由無(wú)數(shù)的的圈構(gòu)成，0歲前在母親的肚圈里，出來(lái)后就在就在父親的手圈里，10歲左右進(jìn)了小伙伴的圈子，20歲開(kāi)始找圈子，30歲開(kāi)始有圈子，40歲左右為自己建成了圈子，50歲開(kāi)始幫別人搭圈子，60歲開(kāi)始淡化圈子，70歲開(kāi)始退出圈子，80歲逐漸在圈子外，90歲哪里都沒(méi)了圈子，100歲左右別人給你送了個(gè)圈子。你覺(jué)得那個(gè)圈好呢？

　　易是一個(gè)系統(tǒng)，循環(huán)往復(fù)，周而復(fù)始，它是一個(gè)圓，哪里都是起點(diǎn)，哪里都可能是終點(diǎn)?，F(xiàn)在有爭(zhēng)議，認(rèn)為易經(jīng)還有另外的排序，其實(shí)，我個(gè)人認(rèn)為，去研究哪一卦開(kāi)始哪一卦結(jié)束，意義不是太大，因?yàn)榱呢员旧硎且粋€(gè)不斷輪回的變化的沒(méi)有起點(diǎn)也沒(méi)有終點(diǎn)的圈。就像我們討論“道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物”“道，生一一，生二二，生三三，生萬(wàn)物”一樣，所指結(jié)果一樣。只是一個(gè)顯示了過(guò)程，一個(gè)顯示由核心貫穿而已。我喜歡術(shù)道一統(tǒng)，術(shù)是一步一步，道是將一步一步聯(lián)系起來(lái)。

　　不過(guò)，如果你問(wèn)要找一個(gè)解讀這個(gè)系統(tǒng)的切入口，我會(huì)選擇那一卦，我倒是不用想就能回答“比卦”。

　　比卦六爻的最初涵義與政治密切相關(guān)。周朝初年，武王姬發(fā)為了鞏固統(tǒng)治，開(kāi)始大規(guī)模地分封功臣與同姓，確立了宗法制與分封制相結(jié)合的政治制度，歷代周王，也因此成為天下共主。在《易經(jīng)》六十四卦中，注重調(diào)理邦國(guó)關(guān)系與君臣秩序的比卦，也就成了周人處理內(nèi)政外交時(shí)，賴以形成決斷的重要參考對(duì)象。描述先秦時(shí)代政治法則的比卦，與我們今天與國(guó)交與人交都有指導(dǎo)。

　　第一，要誠(chéng)心的交，不勢(shì)力。第二，選擇，定位當(dāng)。第三，還是選擇，要重才干。到第四步，還是選擇，選擇要重什么?。恐氐滦?。第五，我們看養(yǎng)緣，緣就是留空間。最后，堅(jiān)定，幸福。堅(jiān)定這個(gè)詞，我本來(lái)是講誠(chéng)信，真誠(chéng)的。我是堅(jiān)信，永遠(yuǎn)不要落井下石，

　　我們講交友層次論，這六條既是為人交友方式，也是家庭與家庭的交往，國(guó)家與國(guó)家之間的交往的方式，外交五項(xiàng)基本原則基本上源自于這里。若知四海皆兄弟，何處相逢非故人。

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