????鑄像類比
????2003年10月，中央電視臺駐印度記者張謳在印度南部城市發(fā)現(xiàn)了一尊明代官員的鎏金鐵像。這尊鐵像高33厘米，鑄造精致。鐵像上的大部分金子已被刮掉，但在耳根、鼻翼和衣服褶皺處尚能辨認(rèn)出金子。此人面如滿月，表情慈祥，腹部隆起，身穿圓領(lǐng)袍服，“白玉腰帶”被突出到了胸部。左右手交叉扶在腰間，左手被衣袖遮擋（印度人認(rèn)為左手不潔凈），兩袖均有紋飾，足蹬朝靴。從塑像服飾、衣冠、地域背景和鑄造年代等方面來考證，并對照國內(nèi)出土的鄭和塑像，這尊鎏金鐵像為鄭和鎏金鐵像。
????從元代到清代，印度西南的港口城市生活著相當(dāng)多的華人，柯枝和小葛蘭曾經(jīng)有遠(yuǎn)近聞名的中國市場。在鄭和七次下西洋中，每次都會在柯枝和古里補給食物和淡水，與當(dāng)?shù)厝诉M(jìn)行貿(mào)易，同時等候季風(fēng)。鄭和統(tǒng)率的船只多達(dá)百余艘。船隊一路航行過來，給當(dāng)?shù)厝A人帶來聲望和財富，直接影響了當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)文化，當(dāng)?shù)厝A人不可避免地把鄭和奉為財神或者保護(hù)神。
????據(jù)實地考察，鄭和鎏金鐵像被供奉在當(dāng)時華人比較集中的柯枝。地方志記載，柯枝曾經(jīng)有一座中國寺廟。當(dāng)?shù)厝A人鑄造了鄭和鐵像，以香燭來供奉，目的是祈求鄭和的靈魂保佑一方平安。在鄭和航行過的地方，很多華人都崇拜鄭和，甚至把鄭和當(dāng)成神來供奉。如爪哇三保公廟，曼谷三寶寺，菲律賓三保洞，馬六甲三保廟和三保井，柬埔寨三保公廟等。在印度尼西亞三寶壟市，每年農(nóng)歷六月二十九日（或三十日）都舉行三保大人出巡的紀(jì)念活動。在印度南部各個博物館收藏的瓷器中，數(shù)量最多的是“大明萬歷年”青花瓷，這些瓷器瓷質(zhì)精細(xì)，色澤濃艷，紋飾優(yōu)美，可謂中國青花瓷的代表作。這些器物是中國人與當(dāng)?shù)厝祟l繁貿(mào)易往來的見證。
????1992年6月22日，福建長樂顯應(yīng)宮出土了一尊“巡海大臣”塑像，根據(jù)明史專家萬明、研究員劉如仲等學(xué)者的考證，“中坐抬頭衣飾有花紋者應(yīng)是鄭和”。令人驚奇的是，福建長樂顯應(yīng)宮出土的“巡海大臣”鄭和塑像的造型與印度鎏金鐵像的造型極其相似。
????價值評析
????從鄭和鐵像考釋可知，明朝時期的海南島文化豐富，鐵像含義極其精準(zhǔn)，一尊鐵像，恰如其分地詮釋了鄭和的歷史，再現(xiàn)了鄭和的原貌。也說明了明朝有先進(jìn)的鑄像工藝，設(shè)計者和雕塑工匠思路敏銳，才識淵博，技藝超群，可見此鐵像出自大家之手，只是鄭和鐵像背面的兩方鈐印被紅漆覆蓋暫時不得而知。
????鄭和鐵像進(jìn)一步說明了鄭和七次下西洋，地處海南文昌外海的七洲洋是“通海夷道”，是鄭和下西洋的必經(jīng)之路。鄭和每次統(tǒng)率2萬多人、百余艘艦船的巨大船隊，經(jīng)常會在海南落腳補給或躲避風(fēng)暴，鄭和盛名留存在了海南島上。明清時期的海南島上一定有鄭和廟宇供后人祭拜，祈求平安和財富，如同現(xiàn)在的江浙、福建、廣東、臺灣、海南、東南亞各國祭拜關(guān)云長、媽祖、鄭和一般。
????鄭和鐵像的發(fā)現(xiàn)對研究明代海上貿(mào)易和鄭和生平都有重要意義，特別是對各地博物館鄭和形象研究和展示提供了難能可貴的實物資料。（宋靜敏何翔）
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（編輯：韓靜）
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