俗中見雅?筆筆皆書樂東美

　　翻開《天池》，樂東的美盡在其中：撐起長蒿，撥開清浪，你會發現銀絲帶般的昌化江在溪角處打著趔趄，留下了山清水秀的抱由鎮；扁擔扛上肩，一曲曲嘹亮的山歌繞著山路，你會看到黃流人擔起過的生活和夢想；淌過紅水河，徘徊抱邱黎寨，你會聽聞漢族教師黎新王14個春秋默默耕耘，在患重疾離世后，于河畔留下的師魂與足跡……

　　在那個信息傳播還不夠暢通的年代，《天池》俗中見雅、深入生活，擔起了記錄樂東美、宣傳樂東美的重要任務，它既描繪了樂東風土人情的山水畫，也刻錄了樂東改革開放后村鎮生活翻天覆地變化的光碟，更成為了表彰樂東先進人物的軍功章。陳修演告訴記者：“尤其是我們挖掘出的一些教師、鄉鎮郵遞員、森林公安民警等的優秀事跡，不但為其他黨員干部群眾樹立了榜樣，也激勵了這些楷模不斷奮進，甚至很多人直到今天仍堅守著崗位和理想。”

　　“《天池》也為漢文化和黎文化的交流架起了橋梁，有意識地讓更多的黎族作家站出來發聲，并為黎族年輕作家搭建起了施展拳腳和鍛煉提高的平臺?！遍L期生活在樂東的鄭文史對當地的黎族人民和黎族文化都很有感情，眼看著自己的家鄉在改革開放中發展了、進步了，他禁不住拿起筆記錄下這些喜人變化，并借助《天池》和樂東的漢族、黎族讀者進行分享，引起了廣泛共鳴；為采訪漢族教師黎新王，他和樂東縣中學另一位教師于元林騎著單車到抱由鎮抱邱村幾進幾出，在和當地百姓以及重疾在身的黎新王多次交流后，才寫下那篇令人泣下的《魂系紅水河》，感動了許多讀者。

　　往事的話匣子一打開，鄭文史難免陷入回憶：“當時圍繞在《天池》周圍有一批相對固定的樂東籍作家和文藝愛好者，大家都是單純地想把樂東文化更好地傳承下去，誰也不要一分錢稿費，都爭著把文章寫好、爭著被《天池》印成鉛字，那種積極熱烈的創作氛圍，我至今都難以忘懷?！?/p>

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