黎族陶器栩栩如生?
陶器上面具有黎族特色的圖案???? 隆準(zhǔn)之女嫁之遠(yuǎn) 物美之陶能換食
1800多人口的保突村,一直流傳著羊拜亮的故事。這樣一位老人所經(jīng)歷的事情,幾乎就是這個(gè)村子的近代歷史。
“年輕的時(shí)候,人家都說(shuō),高鼻梁的姑娘嫁得遠(yuǎn)。鼻梁高的姑娘長(zhǎng)得好看,連外面的人都喜歡。我是扁鼻梁,不是美女,但是依然有很多人喜歡我。”那是屬于羊拜亮一代人的青春故事,出色的制陶技術(shù),讓她十分受歡迎,最終嫁給了同村的優(yōu)秀青年黃阿度。
11歲就跟著母親學(xué)習(xí)制陶,19歲嫁到了阿度家,阿度的母親繼續(xù)教授她制陶。從此之后,有了家庭的羊拜亮,更多地開(kāi)始獨(dú)自作業(yè)。
那是一個(gè)物資匱乏的年代,時(shí)至今日,保突村制陶館的門外,幾乎每一個(gè)制成的陶罐,都會(huì)刻上幾只圍繞罐口的青蛙圖案。
“村民靠天吃飯,那時(shí)的村子依靠水稻為生,沒(méi)有別的經(jīng)濟(jì)來(lái)源。如果種植季節(jié)遲遲不下雨,水稻就會(huì)枯死,村民就沒(méi)有食物。”劉梅珍說(shuō),盼雨,是那時(shí)的村民共同的期盼。熟悉天氣的村民知道,當(dāng)田里涌出大量的青蛙時(shí),就是下雨之前的征兆。在雨天出現(xiàn)的青蛙,因此成為了保突村的吉祥圖騰。
沒(méi)有糧食的日子,陶器成為了唯一能夠換來(lái)食物的東西。個(gè)子瘦小的羊拜亮,白天忙完了大隊(duì)的農(nóng)活,晚上回到家里,叉起一根芒草捆成的火把,在夜色中燒制陶器。
“把曬好成型的陶器放在火中烤,用著傳統(tǒng)的方式,成品率很低。一晚上燒30個(gè)陶罐,有20個(gè)會(huì)在火中爆裂。”每燒破一個(gè)陶罐,羊拜亮都會(huì)心疼地流下眼淚。每一次面對(duì)烈火的淚水,都讓她提高了制陶技藝,也讓她變得更加堅(jiān)強(qiáng)。
到了第二天,她挑起重約百斤的擔(dān)子,去往附近村鎮(zhèn)販賣陶器。說(shuō)是販賣,其實(shí)是以陶器換食物。
“把陶器擺在集市上,要買的客人必須先把谷子裝滿陶罐,然后拿走陶罐,谷子留下。”憑著制陶手藝,羊拜亮養(yǎng)大了一兒一女。黎陶技藝“傳女不傳男”,女兒黃玉英接過(guò)了制陶工藝,成為了黎陶非遺第二代傳承人;孫媳婦文阿芬,則成為了第三代傳承人。
(編輯:余冰月)